صلاتك جلاء حزنــك
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمّد وعلى آله وصحبه وبعد:
في الحديث:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « قم يا بلال فأرحنا بالصلاة » .
بعد جهد جهيد ، وتعب كبير، يحتاج إلى الراحة، فيبحث عنها في الصلاة،
أرحنا بالصلاة !! ،
إنه يجد فيها راحة، وطمأنينة، وسكوناً.
يدخل في الصلاة فينسى هموم الدنيا، وينشغل عن متاعبها، إنه يفرغ قلبه لمناجاة ربه، فلا يبقى فيه مكان لهموم الدنيا ومشاغلها.
إنه يجد فيها راحة لأن قلبه قد امتلأ محبة لله وتعظيماً وإجلالاً له سبحانه وتعالى ،
لذا فإنه يحب مناجاته، ويجد فيها راحة للنفس، وقوة للقلب، وانشراحاً للصدر، وتفريجاً للهم، وكشفاً للغم.
هكذا كان حال حبيبنا محمد عليه أفضل الصلاة والتسليم فكيف أصبح حالنا اليوم مع صلاتنا ؟
هل فعلًا نتوق إليها ونهرع إليها كي نرتاح فيها أم أنّنا بتنا نسارع لتأديتها حتى نرتاح منها ؟
إن المصلي واقف بين يدي الله جلّ وعلا، مناج لربه عزّ وجلّ، فإذا فرَّغ قلبه لمناجاته، وأدى حق صلاته، وأكمل خشوعها، وقد امتلأ قلبه محبة لله وتعظيماً وإجلالاً. فإنه إذا انصرف من صلاته، وجد خفة من نفسه، وأحس بأثقال قد وضعت عنه، فوجد نشاطاً وراحة وروحاً، حتى يتمنى أنه لم يكن خرج منها، لأنها قرة عينه، ونعيم روحه، وجنة قلبه، ومستراحاً في الدنيا، فلا يزال كأنه في سجن ضيق حتى يدخل فيها، فيستريح بها، لا منها.
فالمحبون يقولون: نصلي فنستريح بصلاتنا، كما قال إمامهم وقدوتهم ونبيهم صلى الله عليه وسلم: « يا بلال أرحنا بالصلاة » . ولم يقل: أرحنا منها، وقال صلى الله عليه وسلم: « جُعلت قرة عيني في الصلاة » . فمن جعل قرة عينه في الصلاة، كيف تقر عينه بدونها؟! وكيف يطيق الصبر عنها؟!
[اتتاcهمينتيد=63553]
إنّ الصلاة عماد الدين، فمن أقامها فقد أقام الدين، ومن تركها فقد هدم الدين، وهي آخر عُرى الإسلام نقضاً، وأول ما يحاسب عنه العبد يوم القيامة، فإن صلحت صلاته فقد فاز ونجح، وإن فسدت فقد خاب وخسر، كما أخبر الصادق المصدوق.
لكنّ الوضع تغير في وقتنا الحالي والله المستعان ،لم نعد نؤدي صلاتنا كما يجب إلا من رحم ربي .
وهناك من تركها تهاونًا.
تسمع الموعظة ولا تتعظ، وترى الحق ولاتتبعه وتصغي ولا تطبق ما يقولـه لماذا؟
لا تقول النَّفْس.. فأنت تستطيع أن توطيعها للخير وتخالف هواها حتى تسيطر عليها، لا تقول لا أستطيع دفع الشيطان؛ لأن الله قال عنه: { إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفاً } فبإمكانك مخالفته والتقوي عليه لأنه لا يتمكن إلا من الضعفاء البعيدين عن الله، ولا تقول لا أستطيع تغيير حالي فهذا لا يكاد يصدق.
[اتتاcهمينتيد=63553]
إن الإبتعاد عن الصلاة أمر خطير وله أسباب من بينها :
أن النفس غير متصلة بالله، والقلوب متعلقة بحب الشهوات ، والإيمان ضعيف إن لم نقل معدوم.
وهذه قاعدة الإيمان الضعيف، لا يقدر على إزالة حب المحرمات والتعلق بها لأنه ضعيف.
قال تعالى: { وَاتَّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ } واعلم أن أمامك موت ثم حساب، فإلى جنة أو إلى نار.
ألا يعلم تارك الصلاة أن الموت آت وكل آت قريب وأنه قد يموت الآن؟ أما آن لتارك الصلاة أن يُحاسِب نفسه قبل أن يُحاسَب، وأن يتوب إلى الله قبل أن يحال بينه وبين ذلك؟
ألا يعلم تارك الصلاة أن الإسلام يجب ما قبله، وأن التوبة تجب ما قبلها؟
ماذا ينتظر تارك الصلاة إلاَّ فقراً منسياً، أوغنى مطغياً، أومرضاً مفسداً، أوهرماً مفنداً – مضعفاً ء أوموتاً مجهزاً، أوالدجال فشر غائب ينتظر، أوالساعة "فالساعة أدهى وأمر"؟
ألا يحذر تارك الصلاة من اجتماع سكرة الموت، وحسرة الفوت؟
[اتتاcهمينتيد=63553]
فاحرصء يا رعاك اللهء على صلاتك ولا تهملها، ووداوم على إتمام خشوعها، حتى تجد فيها الراحة والطمأنينة، فلن تكون الصلاة راحة لك، إلا إذا أقمتها كما أمرت، بطمأنينة وخشوع وحضور قلب { وإنَّها لكَبِيرَةٌ إلاَّ عَلَى الْخاشِعِينَ } [البقرة:45] فالخاشع ،الصلاة خفيفة عليه، محببة إليه، أما غير الخاشع فالصلاة عليه ثقيلة، لا يجد فيها راحة ولا سروراً.
اللهم ارزقنا الخشوع في الصلاة، واجعلها قرة عين لنا، يا رب العالمين.
[اتتاcهمينتيد=63553]
هذه بعض الروابط المفيدة عسى الله أن ينفعنا بها
حكم الصلاة وعلى من تجب؟
للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله.
وفقكم الله وإيانا لصالح الأعمال..
الجمعة أبريل 18, 2008 5:12 am
